[ 293 ] الإختصاص للمفيد طاب ثراه : بإسناده إلى بريد العجلي قال : قيل لأبي جعفر عليه السّلام : إن أصحابنا بالكوفة جماعة كثيرة فلو أمرتهم لأطاعوك واتبعوا أمرك . فقال : « يجيء أحدهم إلى كيس أخيه فيأخذ منه حاجته ؟ » فقال : لا . قال : « فهم بدمائهم أبخل » . ثم قال : « إن الناس في هدنة تناكحهم وتوارثهم وتقيم عليهم الحدود وتؤدي أمانتهم حتى إذا قام القائم عليه السّلام جاءت المزايلة ويأتي الرجل إلى كيس أخيه فيأخذ حاجته لا يمنعه » . [ 294 ] تفسير ابن الفرات من علمائنا : قال رجل لجعفر بن محمد عليه السّلام : نسلّم على القائم عليه السّلام بأمرة المؤمنين ؟ قال : « لا ، ذلك اسم سمّاه اللّه أمير المؤمنين عليه السّلام لا يسمّى به أحد قبله ولا بعده إلّا كافر » . قال : فكيف نسلّم عليه ؟ قال : « تقول : السلام عليك يا بقية اللّه - ثم قرأ عليه السّلام - : بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 1 » » « 2 » . أقول : أول من تسمّى بأمير المؤمنين عمر بن الخطاب في ولايته ، لأن الناس كانوا يخاطبون أبا بكر : خليفة رسول اللّه ، فلمّا مضى إلى التابوت واستخلف بعده عمر ، كانوا يخاطبونه : يا خليفة خليفة رسول اللّه ، فموّه عليهم أن هذا الاسم يطول ولكن أنتم المؤمنون وأنا أميركم فسمّوني أمير المؤمنين ، فسمّوه به ثم تعاطاه الخلفاء من بعده ، وهو شريك في ذنب كل من تسمّى به ، وهاهنا ورد أن الذي يتسمّى به كافر .

--> ( 1 ) - سورة هود : 86 . ( 2 ) - البحار : 52 / 373 ح 165 .